文章编号：1082 / 更新时间：2025-02-06 19:39:33 / 浏览：次

　

　

“同怀”是该书的重要观点，也是作品的内核。阎晶明强调，鲁迅与中国共产党人的关系，最重要的特点是“神交”。他说，“神交，是鲁迅与中国共产党人之间关系的比较集中和突出的特点。而这种神交的意义和价值，正在于鲁迅与中国共产党人有一种精神上的相通和相知，对中国历史、中国现实、中国革命、中国未来，他们可能会使用并不相同的概念以及表述，但精神上的相通和认知上的相近，却经常可以让今天的我们同样读到。”这种理解将鲁迅与中国共产党人之间的关系放到“同时代人”的思考框架中，将私人的情谊和喜好理解为表象、能指，认为建立在共同志向、追求和理想基础上的相互理解和呼应，才是其关系的真谛，是所指。

　

　

以“同怀”为线索，作品对鲁迅与诸多中国共产党人之间的“交往”和“神交”进行了深入的分析。“同怀”一词来自鲁迅写给瞿秋白的对联，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。瞿秋白被鲁迅视为“知己”，并非因为二人生活有许多交集，更多地是互相理解和欣赏的同怀之情。如许广平所回忆的，鲁迅和瞿秋白一见如故，像是久别重逢的老朋友，又如没有隔阂的骨肉亲人。之后，瞿秋白写杂文，鲁迅修改后以自己的笔名发表，两人共同编书、选文。瞿秋白将鲁迅作为一个“历史人物”来加以认知，他和鲁迅的交往、感情也缘于共同致力于中国现代化进程和革命进程的追求所产生的心灵共振。读了这本书，可以更深切地领悟到，鲁迅和瞿秋白的“同怀”是如何具有超越时空的力量。

　

　

“同怀”之情，可以延伸到鲁迅与诸多共产党人的关系上。如陈独秀与鲁迅，二人因文学结缘，更深层的线索则是新文化运动的兴起和中国文化的现代转型。鲁迅对陈独秀“爽快”的评价，陈独秀对鲁迅“首屈一指”的称赞，更多包含着同道同怀的理解和赞叹。一同为新文化运动奔走呼号，又能在与北洋政府的斗争中与鲁迅并肩战斗的是李大钊。无论是鲁迅担心李大钊被捕，还是鲁迅评价《守常文集》是“革命史上的丰碑”，都表现出鲁迅对李大钊的感情超越了私人情感，有对同时代革命者的关心和肯定。

　

　

在21世纪的今天，鲁迅仍然常说常新。如阎晶明所说，研究鲁迅，“可以从一个小切口打开一个大世界”。《同怀：鲁迅与中国共产党人》打开了我们理解鲁迅思想与文学，思考中国现代进程的新视角。

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